第七十一章 不学儒术，亦为俊才

孔孟之说，皆yu复周时之治。

    想必，二圣以为，周时治世，为大治之世。

    可周时，又何有孔孟二圣，又何来孔孟二圣所谓之圣人之言？

    又何来论语？

    某确不读论语，然将军怎知，某不会周时文王之治世之术？”

    李孟羲反驳一通，完美驳斥了这人因为自己不懂论语，说自己不是人才的言论。

    并且，以子之矛攻子之盾，李孟羲也拿《论语》说事。

    你说不读论语，某就不是人才，更不可能是治世之才。

    那麽，儒家所推崇的东西两周，那时，又何来论语。

    当时的治世之人，文王武王，没看孔圣之言，却能创八拜年东周西周，这就成功反驳了，不读论语，不是人才的说法。

    李孟羲伶牙俐齿，一番话说完，将军模样的人，直挠头。

    想说话，又不知该如何反驳李孟羲。

    此时，上座之上，县丞听李孟羲这一番话，便双眼睁大两分，他饶有趣味的看着李孟羲，觉得此子，言辞机敏，有点意思。

    “小兄弟，”县丞朝李孟羲拱了拱手，“小兄弟自言知周时治世之术，可当真？”

    怎麽可能当真。

    要是说当真了，就得给人解释周时治世是啥，与今时又有何不同。

    解释不了。